应我校德语系和中外文化比较研究中心邀请，德国柏林自由大学Hans Feger教授于2017年4月1日下午及晚上在博文楼分别举行了题为“狄俄尼索斯—面具之神”的学术讲座及“关于尼采《悲剧的诞生》”的课程。讲座由冯亚琳教授主持，德语系系主任李大雪教授等几位德语系青年教师出席了下午的讲座“狄俄尼索斯—面具之神”，此外，德语系众多研究生也参加了此次学术活动。当日晚上，Hans Feger教授给学硕一年级研究生讲授了主题为“关于尼采《悲剧的诞生》”的课程。  

  汉斯·费格尔（Hans Feger），德国柏林自由大学哲学与人文科学学院德语系教授，四川外国语大学客座教授。  

   在下午的讲座中，Hans Feger教授报告的主题是狄奥尼索斯的面具。报告围绕面具展开，旨在揭示der Sinn von Masken（面具的意义）。在报告开始，教授介绍了19世纪德国著名的哲学家尼采并对19世纪形成的新思想——die kommende Religion（即将到来的宗教）作了简短的介绍。在接下来的报告中，教授引入了面具这一概念，并指出物件的功能主要体现在隐藏和展现两个方面。成为他者的意愿却恰恰是古希腊面具之神-狄奥尼索斯的应有之义。由古希腊人民每年春天在Delphi祭拜酒神的祭祀活动而形成了最早的戏剧。  

   在晚上的课程中，Hans Feger教授主要是分三步阐释了尼采的哲学著作《悲剧的诞生》的酒神精神以及希腊悲剧诞生等问题。阿波罗精神的和狄俄尼索斯精神的是截然不同的两种艺术风格，二者的艺术世界分别为：梦幻和迷醉。尼采将二者视为一对基本的、对立的、形而上的生命力量。这两个基本力量驱动着艺术的诞生和发展。尼采的二元冲动说与另一位德国哲学家叔本华有着很深的渊源，但又与其有很大的区别。他们共同的立足点是，痛苦（das Leiden）是人生的本质的组成部分。在叔本华的哲学中，表现出来的是对人生的否定及彻底的悲观主义。而尼采认为，艺术是形而上的活动，让人愤怒和绝望的不是“痛苦本身”，而是“痛苦的毫无意义”。人能够直面人生充满痛苦的现实，而不陷入对人生的悲观否认的状态，悲剧的审美体验使其成为可能。即为艺术对人的拯救作用。而音乐由于其转换媒介的潜力，能够将狄俄尼索斯精神与阿波罗精神结合起来，使悲剧诞生。  

然后，学生就“音乐是意志的反映”等作出提问，Hans Feger 教授进行了详细的解答，并由参会的德语系外教Barbara von der Luehe 进行了补充说明。讲座和课程的最后，主持人冯亚琳教授代表参会的老师和同学们向Hans Feger教授表示了衷心的感谢。讲座结束后，参会的老师和同学们进行合影留念。

                                                                                     德语系/中外文化比较研究中心联合供稿