一、“中国文化的整体研究” 。张法教授的专著《跨文化的学与思》、《美学的中国话语》、《佛教艺术》显示了本所在中国美学、艺术、宗教艺术上的显著成就；周文德教授的《国学原典导读》、《古代汉语》及《汉语成语词典》等著作，则代表了本所在中国文字学方面的重要成就；章辉教授的专著《实践范畴和当代中国美学》以及《中国马克思主义美学的历史选择与现实命运》、《评实践美学与后实践美学之争》等论文曾引起过学界的广泛讨论。

二、“全球化比较视域中的中国当代文化研究” 。在这方面，张法教授的专著《走向全球化时代的文艺理论》，论文《艺术学关键词：全球化与本土化》，章辉的《西方知识与本土经验：中国文艺学三十年》、《理论旅行：后殖民文化批评在中国的历程与问题》等。张春林《从主体性到主体间性——多元文化语境中文学研究的受众指向》、《网络语境中四类媒体的受众格局研究》等文章，从艺术和传媒等多方面对当代中国文化进行了研究。

三、“重庆都市文化研究” 。中心人员一直关注文化研究中的视觉文化与都市研究，在基本理论、实际领域、个案研究等多个方面都取得了一定的成就。张法教授在《文艺与中国现代性》一书中对中国现代都市建筑曾做过大量分析，其《佛教艺术》一书也特别关注视觉文化，此外他还写了大量关于大众文化、都市文化、审美文化的文章；周文德教授主持的“重庆地名研究”项目，从传统与现代的结合，从地名的历史、文化、民俗内涵来研究重庆地名，并由此提升出当代重庆在历史积淀上的丰富性和地理民俗上的独特性；张春林《重庆形象传播策略论》《单一集团格局中的重庆报业》等文章，探讨了如何从传播策略的角度建构新的重庆形象的问题。本所的研究生王丽萍发表了《   作为文化符号的重庆解放碑商业步行街》的文章，从街道美学的角度谈了重庆形象的营造。此外，与本所有学术合作关系的四川外语学院中文系教授王毅出版了《重庆地域文化的雄健风格》、《重庆旅游形象设计暨主题口号研究》等论文，及其在研项目《重庆文化底蕴研究》、《重庆都市形象与旅游开发研究》等，从旅游文化角度对重庆特点进行了研究，为重庆文化研究贯注一股新的气息。

四、“东亚文化研究”。 东亚文化研究所主要以中日文化记忆场作为核心研究对象，在中国和日本发表并出版关于文化记忆场的文章和著作，受到日本学界的关注，在日本学术界产生很大影响。从《中外文化》第3辑开始，组织与东亚文化相关的专栏，主要涉及到中、日、韩、越、阿拉伯等国家文化的文章；与韩国文化研究所合作开办中日韩学术研讨会；多次与日语系合作开办中日跨文化交流学术会议；聘请日本南山大学细谷博教授为我中心的编委和学术委员会委员；东亚文化研究所所长姚继中教授多次到日本讲学，并受聘为日本大阪大和语言教育学院特聘教授。

    本所目前拟在以后的研究中，把注意力更多地放在以文化记忆理论为基础，以东亚文化为研究对象，既有学术价值，也具有极大的实用价值。