【以色列《耶路撒冷邮报》5月4日报道】周二晚上，以色列各地响起了警笛声，以此标志着纪念日的开始，唤起了对数千名逝去的亲人——士兵和恐怖受害者——的记忆。

迄今为止，自1860年以来，已有约24068名士兵牺牲；这一数字还包括国家成立前存在的地下民兵成员。与此同时，自1881年以来，已有4217名平民在恐怖行动中丧生。

以色列的纪念日在希伯来语中被称为Yom Hazikaron，这是一个庄严的日子，全国各地的娱乐场所关闭，人们前往战争纪念馆举行敬献花圈的仪式。第二天上午11点，第二声警笛响起，持续两分钟，标志着在耶路撒冷赫茨尔山军事公墓举行的主要纪念仪式开始。

几个小时后，也就是周三晚上，以色列将从悲痛过渡到欢乐，开始庆祝其第74个独立日，希伯来语称为Yom Ha'atzmaut。

历史学家称，这样迥然不同的转变与以色列国诞生的重大事件有关。专门研究以色列国和犹太民族历史的作家和研究员莫尔德凯·纳奥尔博士告诉媒体，连续两天的纪念活动是“偶然的”。

莫迪凯·纳奥（Mordecai Naor）说：“Gush Etzion的灾难发生在以色列建国前一天的独立战争期间。”他指的是1948年5月13日广为人知的Kfar Etzion大屠杀。

在这次袭击中，大约129名犹太人——确切数字有争议——在位于以色列1967年前边界绿线外的犹太山丘区的Kfar Etzion集体农场被阿拉伯和约旦军队杀害。大屠杀发生在犹太和阿拉伯军队之间持续两天的战斗之后。据报道，基布兹的犹太居民已经投降，据说他们被围困在院子里并被枪杀。他们的遗体最终被安葬在耶路撒冷的赫茨尔山。

虽然以色列的独立日庆祝活动在1949年被作为国定假日载入法律，但Yom Hazikaron直到多年后才被写入法律。“直到1963年，在独立日之前纪念阵亡将士纪念日是一种习俗，而不是法律。”纳奥解释说，“随着时间的推移，这两个日子之间的联系越来越紧密，人们开始认为，如果不记住以色列付出的沉重代价，就不可能庆祝以色列的独立。”

周三晚上举行的火炬点燃仪式标志着阵亡将士纪念日的结束和独立日的正式开始。纳奥表示，点燃火把的习俗受到了古代犹太习俗的启发。

他说：“很难说古时候的节日是什么时候开始的，所以在耶路撒冷，人们决定点燃从一座山到另一座山都看得见的火炬。下一座山看到火炬后，另一支火炬将被点燃，据说这支火炬最终能亮到巴别塔，或现在的伊拉克地区。”

87岁的纳奥在以色列成立时只有13岁，他记得小时候参加过独立日游行。在庆祝活动的最初20年里，大型阅兵活动占据了当天的主导地位，但后来这种活动仅限于空军和海军的表演。他表示，这一变化的原因纯粹是实际的。

纳奥尔表示，游行活动被叫停，“因为以色列国防军反对游行，并表示游行完全扰乱了他们的军事活动。数千名士兵将参加游行，必须提前两个月做好准备”。

以色列国家图书馆以色列藏品馆长赫兹·阿米尔博士告诉媒体，今天仪式中发现的大多数习俗都是在以色列国成立的最初几天发展起来的。

阿米尔解释说：“国家的创始人，也就是大卫·本·古里安和他的那一代人，非常清楚仪式的重要性。他们知道，他们正在形成新国家的文化，他们所做的事情将在未来许多年中决定其性质。”

和纳奥一样，他指出，从哀悼到庆祝的转变并非刻意为之，至少在最初是这样。

阿米尔说：“以色列于1948年5月14日宣布独立，一天前Gush Etzion的悲剧发生。这是独立战争期间对以色列最大的打击之一。”

1949年11月，大屠杀中遇难者的遗体与其他数百名在独立战争中倒下的以色列士兵一起被安葬在赫茨尔山。他们是第一批被安葬在后来成为以色列国家军事公墓的人。

阿米尔说：“一年过去了，在独立日前一天，遇难者的家属在赫茨尔山举行了纪念仪式。因为Kfar Etzion大屠杀的带来的悲伤如此之深，最终成为了阵亡士兵的官方纪念日。”