【以色列《耶路撒冷邮报》12月5日报道】每天都有人在圣殿山上以法定人数诵读希伯来文祷文，并大声诵读祷文，这是一场改变圣地现状的革命，近几个月来，这一变革悄然发生，与之前全面禁止非穆斯林祈祷的做法形成了天翻地覆的变化。

由圣殿山积极分子组成的一群经常做礼拜的人每天早上和下午都来这里祈祷，希望祈祷的其他游客也会加入他们的行列。

上午祷告的某些部分在现场进行，而下午祷告的部分则以略为简练的形式背诵。

祈祷仪式的节奏虽然不急促，但却很谨慎。

经常做礼拜的人在圣殿山外背诵晨祷的大部分内容，因为这一仪式需要戴着祈祷披巾和特菲林来做，而目前在这个地方是不可能的。

但是，据圣殿山活动团体协会的发言人阿萨夫·弗里德(Asaf Fried)说，重复中间的“阿米达”(即站立)部分的犹太祈祷仪式，以及其他早上的祈祷仪式，总共需要15分钟。

在星期一和星期四，当诵读Torah时，相关部分由个人凭记忆吟诵。

祈祷书可能不会被带到网站上，但礼拜者会在手机上使用电子版。

Hallel仪式在犹太节日和新月日举行，祈祷团体也会诵读。

祈祷仪式在穆斯林圣殿圆顶东门前的圣殿山东侧举行，法定人数为至少10名犹太男子。

直到最近，警方还禁止犹太人和其他非穆斯林在圣殿山上进行引人注目的祈祷，因为他们担心这样的活动会加剧紧张局势，导致穆斯林礼拜者的暴力行为。

在过去,警察会经常弹出或扣留任何非穆斯林视为圣地祈祷,这主要是由法院的立场,统治,尽管理论上犹太人祈祷是合法的圣殿山警察有权阻止由于安全方面的考虑。

但最近几个月，一切都变了。据Yeraeh Temple Mount visitation组织的发言人（Elishama Sandman）称，至少从今年的逾越节开始，祈祷仪式就开始了。

今年8月，巴基斯坦内政部长吉拉德·埃尔丹(Gilad Erdan)表示，他认为“自1967年以来的现状存在不公正”，他指的是警方禁止在圣殿山祈祷。

他还说:“我们需要努力改变这一现状，以便在未来，犹太人在上帝的帮助下可以在圣殿山祈祷。”不过他补充说，这应该通过“政治协议，而不是武力”来实现。

Sandman说，新的情况是非常受欢迎的，因为多年来犹太人的祈祷是完全禁止的，在此期间，警察会把一个人从圣殿山上带走，即使是最轻微的迹象，他们在祈祷。

桑德曼还说:“我们看到犹太人成群结队地返回圣殿山，我们也逐渐看到警察对那些游客的态度发生了变化，所以这些新的变化在很大程度上是由于越来越多的犹太人来到圣殿山。”他说，然而，不同的圣殿山活动团体对新形势“不满意”，希望最终祈祷服务能更有组织，祈祷将可能与祈祷披肩，特菲林，祈祷书和Torah卷轴。“最终的愿景当然是在圣殿山上重建寺庙，”他说。

警方发言人在回应记者的置评请求时表示，“就现状而言，圣殿山的情况没有变化。”

印度国内安全部和总理办公室没有立即回复记者的置评请求。圣殿山的活动人士最近也发起了一场运动，希望在安息日为非穆斯林游客开放该景点。

非穆斯林目前不能在星期五和星期六访问这个地点，虽然在2000年以前，星期六可以访问。在阿里埃勒·沙龙当年访问圣殿山和第二次起义爆发后，该地点对非穆斯林完全关闭。当它在2003年重新开放时，周六是不允许参观的。

过去几周，大约30名活动人士一直在圣殿门(Chain Gate)外祈祷。圣殿山(Temple Mount complex)位于耶路撒冷老城穆斯林聚居区(Old City of Jerusalem)。

这群人包括妇女和儿童，他们从耶路撒冷的各个社区步行到老城，有些社区步行一小时就到。53岁的阿卡维亚·勒纳(Akavia Lerner)说，会员们在门外背诵《穆萨夫安息日礼拜》(Mussaf Shabbat service)，然后手握一只小鹿，在那里吃面包、鲱鱼和饼干。

勒纳说，过去，他经常在耶路撒冷的安息日上长时间散步，包括去圣殿山，他说，没有理由不允许犹太人在安息日的地点祈祷。

“工作日去圣殿山不太容易。每个人都很忙。所以安息日通常是最好的时间，但这是不允许的，”他说。

“犹太人怎么就不能上安息日到这里来呢?”我们的主权在哪里?”他问道。

勒纳说，他和其他活动人士希望，人们对安息日的访问需求越大，越多的人加入到链门外的祈祷仪式中，圣殿山最终在安息日开放的可能性就越大。